第八百二十四章 传承为重千古恨(1 / 2)

小丫头拿出来的就是朱闻天时候的老式一字发卡,卡在纸壳上卖的黑色小发卡,一板一板卖。

现在女子盘头用技巧,然后拿簪子就能别住,一根不够就两根,要么三根,看什么发型。

没有步摇就用平簪,没有金银和铜就用木簪。

步摇就是带穗的钗,一走起来那穗就晃来晃去,看着像女子也跟着轻轻扭动一样,美!

正如裹小脚一样,走路美,不适合干活,现在不允许裹小脚,但允许戴步摇。

百姓人家的女子没有钱买,又耽误干活怎么办?下丘村有办法,给你们小发卡,一文钱十个,换成宝钞买,多给两个。

这可不是铁片子,这是钢,冶炼行业技术爆发就是如此牛逼,曾经一根针都小心着用,如今成套卖,好便宜的。

那么与夷人交易,夷人没有这个技术,就用劣质的铁来换,一斤铁换一个细的发卡。

那一斤铁他们用木炭来炼,要费很长时间和很多木炭,结果只能换一根一文钱能买十个的发卡。

这斤劣质铁到大明,送去平炉炼钢,生产出来一大堆的发卡。

至于用处理钻石方法处理玻璃的那种多切面饰品,需要付出更大的代价来换,一文钱成本不到的东西,你用十贯钱买你还觉得赚到了。

所以技术要封锁,不然怎么欺负人?

朱闻天懂,对外面夷人不要讲仁义,否则自己吃亏,那些玩意儿适用于丛林法则。

它们那个不叫文明,只是文字记载和历史延续,别亵渎‘文明’二字。

最简单的例子就是,华夏与敌人发动战争,胜利之后,第一件事情是保留对方的典籍,然后把对方的学者保护起来。

而夷人则是想尽办法毁掉原来地方的文字和语言,给彻底灭绝。

比如唐朝灭了隋朝,然后有隋书,唐朝没了有唐书,没写好,旧唐书之后就有新唐书。

接着是十国纪年,记载五代十国的历史,随后宋史、元史、明史……

大家都是传承着,包括县志,打仗归打仗,别毁了这个,谁焚书坑儒,谁就是中华民族的罪人,谁就是炎黄子孙的败类!千古骂名有其一号!

中华不是,不管哪个地区、哪个民族,征服了,立即整理当地的情况,编纂,甚至找当地人询问,给钱。

像南宋的人写北宋的事情,就有东京梦华录。

包括现在大明,写元史的时候,大家都去找那时的宫女太监,这样再对比留下的资料进行编纂。

危素是这个,曾鲁也是这个,故此那些前朝的官员,其实他们不是北元同一个民族的,他们此刻非常茫然,一部分被招收了,还有一部分吏员回家了。

他们没有错,他们就是个小人物,为了自己活着,哪知道朱元璋那么厉害能打过来?

打就打了呗!跟我有啥关系?我一个吏员就是干活,百姓种地难道不是干活?工匠做工不是干活?

怎么就得收拾我?又不是我先当伱们的吏员,然后北元打过来我辅佐北元,结果你们又打回来,那你说我不对,我没啥可说的。

实际情况是一直都是北元,我就在这里做事情,他们跑了,你们来了,我啥都没干啊!你们清算我作甚?

“人,少,官,哈!”朱闻天想着这些情况出声,因为还有前朝的官吏没被征用,太浪费了。

甚至有的吏员一直被关在牢里,根本没有人问其情况,就那么关着。

像吃饺子不蘸酱油的人似的,最后关了好长时间才有人去调查,如果没人调查就一直关着?

北平行省,就是元大都,一部分官员现在可以了,吏员人数更多,关着呢,不管了?

朱元璋看一眼憨憨,笑笑,点点头,打招呼了,算回应了。

里长不一样,他看到憨憨打个手势,再听说的话,翻译了。

“陛下,不能再往前走了,那里忘了加固。”村子的一条小河边,里长把朱元璋喊停。

“上次咱走没事啊!差哪?”朱元璋往下看看,这里挺好的。

“是前朝留下的,他们留的护堤的木头橛子,咱怕不安稳,即便用桐油煮过的,咱以后泡沥青。”里长指指护堤的木头柱子。

朱元璋蹲下看,有水流,他看不出什么来,再回想一番:“宜长,你想多了,前朝的官员办事也同样认真,咱打和林的时候,东路、中路、西路,他们也没屠杀百姓啊!

都知道杀百姓没用,甚至更让当地没被杀的百姓愤怒,北元那里有不少汉官,他们怎么可能那么干?

然后一部分汗官被挟持着跑了,一部分留下帮忙治理和林,据说那里的吏员最努力。

其他地方也有北元的吏员,还有四川夏国的吏员,咱难道都不信任,看着……”

朱元璋说着说着就停了,盯着里长:“你在告诉咱启用更多前朝吏员?”

“啊?”里长瞬间茫然神色,随即又一副恍然的样子:“行吗?我感觉他们要是又回来干活,必然比在北元时更认真!要不找他们以前的官员担保一下?”

“行,有何不行?无须担保,咱怕这个?咱度量没那么小,你是不是觉得咱度量小?”朱元璋说着开始怀疑。